Son zamanlarda ülkemizde Arap dünyasindan veya Pakistan taraflarindan gelen mezhebsizlik rüzgarlari estirilmektedir. Islam Seriatini yikmayi amaclayan mezhebsizligi iki zümre destekliyor Birinciler, Islamin fikih hükümlerini, dünyaya ait ahkamini ortadan kaldirip dinimizi bir hümanizmaya cevirmek isteyen reformculardir. Bunlarin icinde bazi Ilahiyat profesörleri bile vardir. Maalesef, din islerine karismamalari gereken bazi resm laik cevreler de, bu cereyani desteklemekte, yönlendirmekte, ugrunda büyük meblaglar harcamaktadir. Ikinci sinif mezhebsizler, zahirde dindar ve tavizsiz görünen bazi mutaassiplardir ki, onlar kendi bozuk itikadlarini ve sapik mezheblerini Türkiyede yayabilmek icin sünn mezhebleri yikmak gayesini gütmektedir. Birtakim cahillerin agzinda su cümle sakiz olmustur Asr-i Saadette mezheb var miydi Yoktu. O halde mezheb bidattir Bunlara deriz ki Asr-i Saadette, Kuran-i Kerim de, bastan sona kadar tek bir Mushaf halinde yazilmamisti. Huffazin hafizalarinda, parcalar halinde surada burada yazilmis bulunuyordu. Yemame savasinda Ashab-i Kiramdan hayli hafizin sehid olmalari karsisinda endiseye düsen bazi sahabe Halife-i Müslimn Hazret-i Ebbekre müracaat ederek, Kuranin kitap halinde yazilmasini talep etmisler ve ondan sonra ilk Mushaf ortaya cikmistir. Asr-i Saadette yoktu diye Mushafa bidat denilebilir mi Iste Mushaf Kuranin ilah nazmini, mezheb de, o nazmda ve onun tefsiri mahiyetinde olan Sünnetteki Seriat hükümlerini bir araya getiren bir müessesedir. Elzemdir, faydalidir, zarrdir. Bazi makaleler, risaleler, kitaplar vardir ki, isimleri muhteviyatlarindan daha önemlidir. Iste Türkiye Müslümanlarina sundugumuz bu kitabin birinci bölümünü teskil eden, merhum Muhammed Zahid el-Kevsernin Düzcelidir Mezhebsizlik Dinsizlige Köprüdür baslikli makalesi ile, onu takib eden ve Suriye ulemasindan Said Ramazan el-Bütnin te lif ettigi Mezhebsizlik Islam Seriatini Tehdit Eden En Tehlikeli Bidattir kitabinin basliklari böyledir. Hicr 14üncü asrin, milad 20nci asrin iki büyük din alimi, iste Müslümanlari bu basliklari tasiyan yazilariyla uyariyorlar. Mezhebsizlik Islam Seriatini yikmak, on dört asrin birikimi olan Islam kültürünün hukuk hazinesini dislamak; ilah nizam olan Islami ya bir hümanizma, yahut da bir ideoloji derekesine düsürmek demektir. Herkes dinini Kurandan ögrensin, mezheblere lüzum yoktur... fikri tatbikatta anarsi dogurur. Mezhebsizler de namaz kilmayi, abdest almayi, orucun ahkamini ilmihal ve fikih kitaplarindan, yani mezheblerden ögrenmektedir. Mezhebsizlik Islam Dünyasi icin bir care ve cözüm degil, bir intihardir.
