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Das andere Geschlecht (Beauvoir, Simone de / Aumüller, Uli (Übers.) / Osterwald, Grete (Übers.) / Rechel-Mertens, Eva (Übers.) / Montfort, Fritz (Übers.))
Das andere Geschlecht
Untertitel Sitte und Sexus der Frau
Autor Beauvoir, Simone de / Aumüller, Uli (Übers.) / Osterwald, Grete (Übers.) / Rechel-Mertens, Eva (Übers.) / Montfort, Fritz (Übers.)
Verlag Rowohlt Taschenb.
Sprache Deutsch
Einband Kartonierter Einband (Kt)
Erscheinungsjahr 2000
Seiten 944 S.
Artikelnummer 4500415
Verlagsartikelnummer 1862
ISBN 978-3-499-22785-1
Auflage 20. Auflage, Neuausgabe
CHF 25.50
Zusammenfassung

Das berühmte Standardwerk von Simone de Beauvoir. Die universelle Standortbestimmung der Frau, die aus jahrtausendealter Abhängigkeit von männlicher Vorherrschaft ausgebrochen ist, hat nichts an Gültigkeit eingebüßt. Die Scharfsichtigkeit der grundlegenden Analyse tritt in der Neuübersetzung noch deutlicher hervor.

In der Einleitung definiert Beauvoir ihr Konzept des >>anderen<<: Der Mann sei in unserer Vorstellungswelt ohne Frau denkbar, während die Frau >>mit Bezug auf den Mann determiniert und differenziert<< werde. >>Er ist das Subjekt, er ist das Absolute<<, heißt es, >>sie das Andere.<< Aus den jahrtausendealten Einschränkungen der Frau resultiere ihr Unterlegenheitsgefühl. Das Werk besteht aus zwei Büchern, das erste trägt den Untertitel Fakten und Mythen. Die Autorin untersucht die physiologische, psychologische, ökonomische, historische und literarische Situation der Frau. Nüchtern betrachtet sie die biologischen Gegebenheiten, die Feststellungen der Psychoanalyse und des historischen Materialismus zur Rolle der Frau. Auch die überlegene Körperkraft des Mannes erkläre nicht, warum die Frau sich ihm untergeordnet habe, da beim Menschen >>die biologischen Gegebenheiten den Wert, den der Existierende ihnen gibt<<, bestimmten. An der Theorie von Sigmund R Freud bemängelt sie, dass er bei der weiblichen Psyche >>einfach das männliche Modell zugrunde gelegt<< habe. Dem historischen Materialismus billigt sie zu, >>wichtige Wahrheiten<< erkannt zu haben. Doch erkläre Friedrich R Engels nicht, warum >>das Privateigentum notwendig die Versklavung der Frau zur Folge haben soll<<. Beauvoir verfolgt die Rolle der Frau im Lauf der Geschichte von den primitiven Formen der menschlichen Gesellschaft bis zur gegenwärtigen, in der die Eltern >>ihre Tochter immer noch mehr im Hinblick auf die Ehe<< erziehen, anstatt ihre Entwicklung zu fördern. Das zweite Buch, das Gelebte Erfahrung überschrieben ist, beginnt mit dem Satz: >>Man kommt nicht als Frau zur Welt, man wird es.<< Es beschreibt den exemplarischen Werdegang der Frauen von der Geburt bis zum Beginn der Sexualität, die Situation der erwachsenen Frau in der Gesellschaft. Beauvoir entmystifiziert dabei einschneidende körperliche Erfahrungen wie Menstruation, Liebesakt und Gebären als unerfreulich oder demütigend. Den Lesbierinnen widmet sie eine eigene Betrachtung, die von modernen Feministinnen kritisiert wurde, da sie letztlich die >>Normalität<< für erstrebenswert halte. Nicht selten sarkastisch beschreibt sie die >>Rechtfertigungen<< der Frauen, die aus Frustration vor einem selbst verantwortlichen Dasein in Rollen wie die der Narzisstin oder der unterwürfigen Liebenden flüchteten.

Geboren am 9.1.1908 in Paris. Ihre ursprünglich wohlhabenden Eltern lebten nach dem Ersten Weltkrieg aufgrund von Fehlspekulationen unter wenig üppigen Verhältnissen in der Rue de Rennes. Mit fünfeinhalb Jahren kam Simone an das katholische Mädcheninstitut, den Cours Désir, Rue Jacob; als Musterschülerin legte sie dort den Baccalauréat, das französische Abitur, ab. 1925/26 studierte sie französische Philologie am Institut Sainte-Marie in Neuilly und Mathematik am Institut Catholique, bevor sie 1926/27 die Sorbonne bezog, um Philosophie zu studieren. 1928 erhielt sie die Licence, schrieb eine Diplomarbeit über Leibnitz, legte gemeinsam mit Merleau-Ponty und Lévi-Strauss ihre Probezeit als Lehramtskandidatin am Lycée Janson-de-Sailly ab und bereitete sich an der Sorbonne und der École Normale Supérieure auf die Agrégation in Philosophie vor. In ihrem letzten Studienjahr lernte sie dort eine Reihe später berühmt gewordener Schriftsteller kennen, darunter Jean-Paul Sartre, ihren Lebensgefährten seit jener Zeit. 1932-1936 unterrichtete sie zunächst in Rouen und bis 1943 dann am Lycée Molière und Camille Sée in Paris. Danach zog sie sich aus dem Schulleben zurück, um sich ganz der schriftstellerischen Arbeit zu widmen. Zusammen mit Sartre hat Simone de Beauvoir am politischen und gesellschaftlichen Geschehen ihrer Zeit stets aktiv teilgenommen. Sie hat sich, insbesondere seit Gründung des MLF (Mouvement de Libération des Femmes) 1970, stark in der französischen Frauenbewegung engagiert. 1971 unterzeichnete sie das französische Manifest zur Abtreibung. 1974 wurde sie Präsidentin der Partei für Frauenrechte, schlug allerdings die 'Légion d'Honneur' aus, die ihr Mitterrand angetragen hatte. Am 14.4.1986 ist sie, 78-jährig, im Hospital Cochin gestorben. Sie wurde neben Sartre auf dem Friedhof Montparnasse beigesetzt.