La pregunta acerca de la esencia de la acción moral y su motivación
constituye una cuestión fundamental del ser humano y de la ética.
En su polémica con Kant y su «polo opuesto», el Utilitarismo, y
dentro de la ética de los valores objetivos, motiva de un modo
decisivo la acción moral y en el sentido de una adecuada toma
de posición «objetiva», de un modo que Kant nunca pudo haber
concebido en virtud de sus presupuestos formalistas, aunque,
ciertamente, abrió el camino a ello.
En este libro se muestra la peculiar trascendencia de la que
es capaz del hombre y que es negado por el Hedonismo y el
Eudaimonismo en cuanto que reducen la acción del ser humano a
un obrar por el interés propio. Merced al análisis de la obligación
moral en su carácter categórico y motivador del agente moral,
Seifert consigue una nueva síntesis, libre de compromisos, de las
intuiciones de Kant y de la gran ética de los valores. Mediante la
diferenciación entre motivos primarios y motivos secundarios se
estudia el papel motivador legítimo de la felicidad y se alcanza
una síntesis entre la ética antigua u medieval y la ética material
del valor. Asimismo, se ofrece una fundamentación puramente
filosófica de una ética teocéntrica.
Seifert muestra por primera vez la unidad y la diferenciación de la
séxtuple motivación de la acción moral y el orden reinante en ella.
Por su claro estilo y la pregnancia y centralidad de las cuestiones
así como por la consideración de las posiciones fundamentales de
la ética occidental, este libro puede recomendarse como una muy
buena introducción a la ética, en especial a la ética fenomenológica
de los valores.
Esta es la reedición revisada y corregida de su obra Was ist und was
motiviert eine sittliche Handlung? (1976), traducida al castellano con
el título ¿Qué es y qué motiva una acción moral?, que fue la primera
publicación de la Editorial Francisco de Vitoria (1995).