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Diadema de los monjes (de Saint-Mihiel, Abad Esmaragdo / Ocso de Pascual, Francisco Rafael (Hrsg.) / Dominguez García, Avelino (Übers.))
Diadema de los monjes
Autor de Saint-Mihiel, Abad Esmaragdo / Ocso de Pascual, Francisco Rafael (Hrsg.) / Dominguez García, Avelino (Übers.)
Verlag Surco digital
Sprache Spanisch
Mediaform Adobe Digital Editions
Erscheinungsjahr 2024
Seiten 200 S.
Artikelnummer 47988232
ISBN 978-987-829-553-4
Auflage 24001 A. 1. Auflage
Plattform EPUB
Kopierschutz DRM Adobe
CHF 7.00
Zusammenfassung

El Comentario a la Regla de san Benito del Abad Esmaragdo de Saint-Mihiel, es el primer comentario sistemático de tal regla y consta que fue ampliamente difundido y copiado en muchas ocasiones. La Diadema monachorum (Diadema de los monjes) es uno de los manuales de vida monástica leído con avidez y entusiasmo por muchos monjes; también ha dejado una huella bien marcada en la tradición espiritual cristiana de Occidente. Curiosamente, a pesar de ser tan influyente, representativo y citado con profusión, Esmaragdo no ha disfrutado hasta ahora de una traducción al castellano de sus obras escritas en latín. Si a eso se añade que, posiblemente, nuestro autor tendría sus orígenes en el ambiente visigótico de la península Ibérica, nos encontramos ante unas razones poderosas para poder acercarnos de nuevo a él y, en cierto sentido, reivindicar su legado y deleitarnos nuevamente con sus enseñanzas, pues disponemos ahora de muchos más datos que hace unos años y un creciente interés por sus trabajos.

Esmaragdo de Saint-Mihiel, (c. 7 70  - c. 826) ,  era de procedencia goda, nacido en torno al año 770 en el suroeste de la Galia. Antes del año 800 ya había escrito un comentario a la Grammatica de Donato, y en 809 fue encargado por Carlomagno para ayudar a resolver una disputa teológica en Tierra Santa. Por ese tiempo Esmaragdo era monje, y probablemente el abad de Castellio, un monasterio alrededor de diez millas al sur de Verdún, en el noreste de la Galia. Años más tarde, Esmaragdo fue nombrado por Luis el Piadoso visitador de dos monasterios: Moyenmoutier y Saint-Claude, ambos en el valle del Jura.  Probablemente el punto culminante de la vida monástica de Esmaragdo fue su participación en los famosos sínodos celebrados en Aquisgrán en 816 y 817. Estos grandes encuentros monásticos de abades y monjes en el palacio imperial fueron promovidos por Luis el Piadoso y su director monástico oficial Benito de Aniano, a fin de regularizar las prácticas monásticas en el Imperio. Muy poco tiempo después Esmaragdo escribió su gran comentario, incluyendo en él numerosas citas de los decretos del sínodo. De ahí podemos deducir que fue uno de los grandes colaboradores de Benito de Aniano, que era también godo, procedente de Aquitania. El comentario de Esmaragdo ciertamente promovió uno de los principales proyectos de Benito, el reconocimiento y observancia de la Regla de san Benito como la principal regla monástica  (Smaragdus of Saint-Mihiel: Commentary on the Rule of Saint Benedict, Kalamazoo, Michigan, Cistercian Publications, 2007 , pp. 1-2 [ Cistercian Studies Series, nº 212 ]) .