Disertación sobre una dialéctica: Pathos / Ethos / Logos, que se abre con la historiografía de la antigua Grecia, que no es la primera nación histórica, pero que contribuyó a la psicología mitológica más poderosa de la historia. La primera parte trata, pues, del prejuicio, de la praxis, de la recurrencia y de todo lo que es obra del lenguaje, con una oposición real entre creacionismo e innatismo. La segunda parte trata de la ideología en la ética, la iniciación en la voluntad de poder, el impacto de las perturbaciones del deseo, la relación de la historia con la ideología, la dialéctica tal como se conforma, el distanciamiento relativista de la síntesis, la relación de las categorías de Aristóteles con los chakras, la apología del éxtasis como corporalidad visceral. En la tercera parte, Hermes o cuando la alquimia es de palabra, de la ontología a la razón, de la metafísica como apogeo de la metafísica, juicio de valor y resiliencia a la empatía, patogénesis de la confianza en la trascendencia, ética y vanidades, remisión entre vacuidad y alteridad. Conclusión de la aporía como esoterismo.