Es una investigación etnográfica profunda sobre las fiestas denominadas "fiestas grandes" entre los ralámuli (comúnmente llamados tarahumaras) de Potrero, en las Barrancas de la Sierra Tarahumara, Chihuahua. A partir de una observación participante prolongada, la autora documenta cómo estas celebraciones, ritos realizados en patios al aire libre, constituyen mucho más que eventos festivos: son prácticas culturales que articulan cosmología, identidad, memoria y resistencia frente a siglos de presión colonial y misional. Las fiestas, consideradas por los primeros jesuitas como vos diabólicos que debían erradicarse, sobrevivieron y se transformaron a través de continuas readaptaciones que revelan la capacidad de resistencia cultural de este pueblo.  

A través de descripciones vividas y un análisis detallado de símbolos, cantos, danzas y la interacción social durante estos ritos, el texto muestra cómo las fiestas organizan la vida social y espiritual de la comunidad, enlazando las esferas festiva y cotidiana. Las celebraciones encarnan una compleja trama de significados: explican la relación entre los mundos original y terrenal, y la presencia de intermediarios como Onorúame, Riosi y Riablo en la experiencia tarahumara. Más allá de su belleza y solemnidad, las fiestas grandes son una expresión dinámica de continuidad cultural que, al ser comprendida desde la perspectiva indígena, desafía interpretaciones etnocéntricas y reivindica el valor epistemológico de las prácticas rituales en la reproducción social de los ralámuli.